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风水宝地帝王陵 中国的龙脉大起底!

发布时间:2017-05-09 09:12  来源:国家地理中文网   浏览量:

从秦始皇陵开始,中国的历代帝陵基本上集中分布在今西安、洛阳、南京、北京等古代故都附近,其他像河南安阳、河北临漳、浙江杭州、宁夏银川等地,也都或多或少分布有一些以当地为都的王朝修建的帝王陵。

风水宝地帝王陵,中国龙脉大起底

从秦始皇陵开始,中国的历代帝陵基本上集中分布在今西安、洛阳、南京、北京等古代故都附近,其他像河南安阳、河北临漳、浙江杭州、宁夏银川等地,也都或多或少分布有一些以当地为都的王朝修建的帝王陵。从中国的地理形势上看,每隔8°就有一条大的纬向构造。风水术演化到唐宋开始在群山中寻找“龙脉”,认为这些群峰跌宕起伏、厚实且藏风聚气,是风水宝地,龙脉集结处更佳。中国历代帝王都不约而同把陵墓确定在这些地方。

风水宝地帝王陵,中国龙脉大起底

洛阳三十里铺村附近的五座独立大冢是东汉帝陵的核心区,其中规模最大的“大汉冢”是开国皇帝光武帝刘秀的原陵。

那么风水是什么呢?与其他文化现象相比,墓葬制度往往是人们思想中最保守的一部分,虽然秦汉帝陵已采用独立陵园,但还远没有一套与其配套的相墓术。至迟到东汉晚期,独立陵园得到普及,相墓术才有了较系统的理论,据传为郭璞所著的《葬书》到东晋才应运而生,但它明显是一部对之前逐渐产生的相墓术的总结和升华,而不是一个天才思想的横空出世。《葬书》讲“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。

秦汉帝陵在选址中最主要的考虑是“高敞”,即陵址所在地是否土厚水深,是否可以避免地下水对墓中尸骨等的伤害此外,如陵区范围是否广阔,交通是否便利等也都是陵址选择的重要原则。但对墓地“高敞”广阔的要求并非秦汉天子所独有,比如西汉开国功臣韩信,在他尚为贫民时就选择了一处高敞、干燥、广阔的地方来埋葬他的母亲。而这些早期选择墓地的考虑,在《葬书》中被总结为“土高水深,郁草茂林。贵若千乘,富如万金地贵平夷,土贵有支”等相墓术的基本原则。

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河南巩义的北宋帝陵园保留的大量石刻堪称宋代雕刻艺术的杰作。

帝陵选址中相墓术的应用可能始于南朝刘宋时期。根据近年清华大学张齐明博士对宋明帝泰始四年(468年)《改葬崇宪太后诏》所做的研究,这份诏书首次确立了风水的官方信仰地位而这不仅是六朝皇室风水信仰发展的结果,也是这一时期民间风水信仰逐步向社会上层发展的历史趋势,并最终演化为隋唐时期制度化的官方风水信仰。因此,南朝帝陵不仅开风气之先并且还可能是隋唐帝陵相墓的重要源头。

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龟山汉墓是西汉第六代楚王刘注夫妇的并列合葬墓,由两条墓道、两条甬道及15间墓室组成,西汉中期以后,这种玄室顶部增高,按横穴原理筑造的开通型室墓逐渐成熟和定型。

从文献看,结束了南北朝长期分裂后的隋朝,也采用相墓术来进行陵址选择,其主要理论依据为五音姓利说。五音姓利说是把某姓先归于宫、商、角、徵、羽五音中,根据它的分布对应阴阳五行中的土、金、木、火、水,然后在阴阳地理上找到与该姓相应的方位与时日等内容。《葬书》说,若“气王与姓相生,大吉”唐代的帝陵主要分布在陕西关中盆地北部渭水北岸的山地。与秦汉陵墓采用巨大封土不同,在唐十八陵中,除献陵、庄陵、端陵等三陵采用高大封土外,其他诸陵均“依山为陵”,建于山峰之下,俯瞰脚下莽莽平原,气象宏伟。唐太宗李世民的昭陵是唐陵中第一座以山为陵的陵墓。而唐陵中,泰、建、元三陵具有特殊地位,因其同处中唐时期,反映了唐王朝由盛而衰的巨大变化,泰陵奇丽宏伟,而元陵简陋破败。泰陵的主人是唐玄宗李隆基,《大唐新语》载玄宗曾看到咸阳东北金栗山“睹岗峦有龙盘凤翔之势,谓左右曰:吾千秋后,宜葬此地”遂选址于斯,是所有唐陵中最东边的一个,与最西端的唐高宗李治和女皇武则天合葬的乾陵遥遥相对,形成犄角之势。

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北宋陵园从大门到天子棺椁一路下坡,与其他各代帝龙陵一路高升的走势迥然不同。造成这种独特局面的原因是北宋营建帝陵时采用的是“五音姓利”说。

宋代大为盛行五音姓利说。因宋朝的国姓赵”属“角”音,所以在方位上它利丙、壬二位,其中丙向最佳;而在地势上以东高西下为佳南高北低亦好,即“东南地穹、西北地垂”。按这样的说法,北宋在都城偏西的巩县找到了一处南高北低的地方来修建陵墓。而在陵墓具体的建设中,一反中国古代陵墓中将帝陵建于陵园内最高位置,俯瞰其他附属设施的建筑传统将天子陵墓修建在陵区中北侧的低地,使得自陵园大门到天子帝陵从原来的越走越高变成了一路下坡,于是出现了司马光所说的“葬不厚于古,而阴阳禁忌则甚焉”的独特局面。南宋一直以还都开封为望,采取了一系列如“不得用金玉宝贝,权宜就近择地攒殡”等“临时”安葬措施“以为它日迁奉之便”,并与北宋一样根据“五音姓利”对帝陵的陵址、建筑等进行选择。

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【责任编辑:桂岩鹏】

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