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宜兴紫砂陶全手工制作传承人邓亚亚专访

发布时间:2018-03-13 12:32  来源:消费日报网   浏览量:

《玉乳壶》邓亚亚作品

《鱼水之恋套壶》邓亚亚作品


《凤鸣壶》邓亚亚作品

《劲竹套壶》邓亚亚作品

《映月壶》邓亚亚作品

 
        宜兴古称荆邑,春秋时属吴,秦置阳羡县,属会稽郡。宜兴东濒太湖,东南邻浙江长兴,西南界安徽广德;是闻名全国的“环保之乡”和“教授摇篮”,并一直有着“中国陶都”的美称!
        一方水土养育一方人,江南水乡宜兴以秀丽优美的水色山光著称,但使其享誉中外的却是紫砂工艺。
        邓亚亚,国家级工艺美术师,宜兴紫砂陶全手工制作合格承传人,中国工艺美术大师周桂珍最得意的爱徒之一!她出生于紫砂陶艺世家,舅舅高海庚(原宜兴紫砂一厂厂长)是“壶艺泰斗”顾景舟大师最器重、最得意的门生。其作品设计构思巧妙,技艺超群,人品艺品都受到各界众口一词的推崇与赞美。
        源于此邓亚亚从小就耳濡目染,接受着浓厚的紫砂文化熏陶;1992年中学毕业后她顺利进入宜兴紫砂工艺厂,跟随舅妈周桂珍大师学习紫砂制作技艺。她从简单而枯燥的基本技能入手,如打泥料、打身筒和搓嘴等等。从简单的制作过程开始,到深入了解泥性,到全面学习掌握紫砂的各种制作工序和技艺方法。
        至此,二十余年伏案抟泥中的邓亚亚,博采众家之长,继承传统艺术精髓,得以自身为用。擅以全手工制壶,光素器上佳。所制作品骨肉亭匀,素净平和,庄重柔情,古朴大方,每每给人以素净古拙之美感。
 
邓亚亚和舅妈周桂珍(中国工艺美术大师)合影
履历:
2005年获得中国工艺美术学会颁发的师承证书
2006年获得宜兴首届紫砂陶合格承传人称号
2007年于北京参加世界地理标志大会
2010年参加中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展(北京展览馆)
2013年获得“优秀青年陶艺家称号”
2014年《玉墩提梁壶》入选《中国陶瓷艺术年鉴》;
2016年两件作品参展英国大英博物馆“紫气东来-宜兴紫砂艺术”英国展;
2016年两件作品参展阿拉伯联合酋长国阿布扎比“世界非遗文化节”;
2017年获得“十佳青年陶艺家称号”
壶中有乾坤
宜兴紫砂陶全手工制作传承人邓亚亚专访
文/钟龙荣
2018年初笔者有幸对邓亚亚进行了专访。
        一提起紫砂壶的制作工艺,邓亚亚便娓娓道来宜兴已有7000多年的制陶历史,据史料记载,宜兴紫砂陶在北宋就已初具规模,到了明中期,紫砂陶的烧制工艺、独立的紫砂生产工艺体系日臻成熟。尤其是陶壶,一跃还进入上流社会,有效成为与文学艺术相结合的特种工艺品,被历代的文人雅士以及达官贵人所热捧,成为他们风雅生活中的名贵茶器。
        自幼生长于紫砂土壤的我,汲取着这里深厚的艺术养分,饱受着紫砂艺术氛围的熏陶,使得紫砂已成为我生命里不可或缺的一部分。
平日里我与紫砂为伍,抟泥造壶,手中的紫砂泥如乖巧精灵,一任自己塑形绘物、摄神取意,无需刻意的设计图稿,都能心传手到,蜕变成自己想要的件件作品。
        然一件作品的创作并不是真正的无中生有率性而为,而是有一定的根源的,必须经得起全方位多角度的考量,这样才能称之为优秀。所以结合制壶心得,来谈谈自己创作中的一些感悟。

第一点,优秀的紫砂作品追求“形神兼备”。
        例如作品《天翼》壶属于紫砂几何型(俗称光货)里的圆器,圆器的造型讲究“圆、稳、匀、正”,即所谓的“骨肉亭匀”。但这些对“形”的要求其实还都是以“神”为目的。《庄子·逍遥游》里云:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。”一只神鸟的形象被描写得出神入化,《天翼》壶的创作灵感便源于此。通过挺拔的壶嘴,来表现神鸟翘立高昂的头颈;通过翩翩的壶身和口颈,来表现“背若泰山,翼若垂天之云”;通过连接口颈和壶身的飞把,来表现“抟扶摇羊角而上者九万里”的神态。这几个方面到位后,一把神形兼备的《天翼》壶就栩栩如生的呈现在你面前了。
《天翼壶》  邓亚亚作品
 
第二点,优秀的紫砂作品追求“动静相宜”。
        紫砂壶本是静物,要让它富有生命力就必需让它具有生命的律动,这就是“动静相宜”的要求。而这方面一般是通过线条本身的张力或其他相关装饰来加以表现。《天翼》壶除了壶嘴将神鸟勾勒得呼之欲出外,最明显的特色还在于高高的口颈和口颈上两道装饰的线条,增加了作品的视觉效果,丰富了《天翼》壶的层次,使其多了几分诗歌的跳跃、音乐的旋律、舞蹈的节奏。壶钮设计成玉环状,似有泠泠美玉之声,又如鸟鸣,增加了作品的艺术感染力。
第三点,优秀的紫砂作品追求“虚实呼应”。

        中国哲学尤其强调虚实的呼应关系。来看《天翼》壶:圈足构成了底部的“虚”,高高的口颈构成了上部的“实”,这是一个虚实呼应;匀挺圆润的壶身构成了中部的“实”,而圆环状的壶钮构成了顶部的“虚”,这又是一个虚实呼应;流畅的壶嘴构成了前部的“实”,挺括的壶把构成了后部的“虚”,这又组成了一个虚实呼应。所以整个作品都是在虚实呼应间营造了它的空间感,体现出它的生命力。试想一下,如果将壶钮做成实心的圆,层次立即消失,作品也显得生硬而无活力,反而成为作品的一个累赘,一个败笔了。
        上述三点是决定一个优秀作品的必要条件,通过一段时间的和锻炼,是可以窥得其奥、运用自如的。
        另外,一件优秀作品与制壶人自身的艺术修养有关。制壶过程中每一把壶都是有心情的,制壶人的思想、气度、修为必然传递到紫砂壶上。壶品是人品的自然反映。思无邪,德不孤,养一腔浩然之气,那壶必然璧辉盈盈、丰润动人。
        听邓亚亚说到此,笔者不由想起邓亚亚老师的一篇关于《从紫砂“雨露莲心壶”窥见高品质》一文中说道的:作品《雨露莲心壶》,将直线与弧线交错运用,转折处明快流利,壶盖的造型设计突出,形成方中有方、方中带圆、圆中含方的艺术造型。
        《雨露莲心壶》壶体饱满,轮廓犹似半圆,曲线张劲有力,于拙朴中见纤巧;盖平面下腹略丰,圆底;大圈壶把,壶把顶端壶流皆与盖面持平;壶盖上的壶钮形如点缀其上的莲心,且有两颗圆形的露珠置于一侧与之呼应。
        紫砂《雨露莲心壶》整体轮廓明朗,壶器犹如风中伫立的莲花般精妙绝伦。此壶采用特殊的梨皮紫砂泥制成,壶器成品后有满天星星点缀的效果。因为泥质特色,此壶的透气性极好,泡茶极易掌控温度。养成后的壶体更显迷人高贵之态,实乃雅俗共赏的佳品。
        自古以来莲花具有洁身自好,不同流合污的高尚品格。以莲心切题、切壶紫砂《雨露莲心壶》壶品寓意如莲品,所具有的高尚品格之内涵怎能不以珍重!!!
《雨露莲心》邓亚亚作品
 
        郭沫若先生曾说过:“土是有生之母,陶为人所化生;天地阴阳酝踉,水火金木协调。”这即是进行紫砂艺术品创作必须把握的根本要素。邓亚亚善法自然,在继承“法度合宜、疏密得体、典雅有致”的师训基础上,又深入实际,观察生活,在创作中选择了有所为也有所不为。她常常化自然之美为艺术之美,化平凡为神奇,显现了其出类拔萃、超乎常人的艺术天赋!从中央工艺美院(现为清华大学美术学院)学习回来后,她的创作能力和艺术涵养都得到大幅度的提升,她从生活中不断发掘出大自然本真的神韵气度,以气质动态的轨迹方式,让欣赏者产生视觉美、印象美以及意念美! 
        艺术的最高境界在于神韵,书画艺术如此,紫砂艺术更是如此!壶乃是有灵性的!经过每一道工序它能充分传递和显现出制壶人的思想、气度以及艺术涵养!壶品即人品,邓亚亚在每一个壶的创作中所追求的艺术极致,就在于传承周桂珍大师的“工极而韵,紫玉蕴光”,愿邓亚亚的作品能让你把玩其韵的同时得到味中之味,意外之意!
获奖情况:
2012年07月  《龙珠壶》获首届“荆溪杯”宜兴紫砂手工大赛活动一等奖;
2013年01月  《雨露莲心壶》获第七届“中陶奖”中国陶瓷产品设计大赛铜奖;
2013年12月  《天翼套壶》获“艺博杯”第三届陶艺创新作品展评铜奖;
2014年10月  《鱼水之恋茶具》获首届江苏省陶瓷艺术作品展评金奖;
2014年10月  《雨露莲心壶》获首届江苏省陶瓷艺术作品展评铜奖;
2015年10月 《鱼水之恋茶具》获第八届中国·宜兴国际陶瓷文化艺术节“景舟杯”制壶大赛优秀奖;
2015年12月《劲竹套壶》获江苏省工艺美术“艺博杯”第四届陶艺创新作品展评铜奖。
殊荣:
2013年11月  《圆瓜》被吉林省博物院收藏;
2014年01月  《玉钵壶》 被中国紫砂博物馆收藏;
2014年06月  《德钟》紫砂壶被湖北省博物馆收藏;
2016年12月  《静莲壶》被湖北省博物馆收藏。

【责任编辑:代连成】

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