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茶,一杯浸透诗意的水
——写在2018’中国(南昌)国际茶业博览会前夕

发布时间:2018-05-31 17:35  来源:消费日报   浏览量:


 


 





 
        茶缘深深深几许,龙泉浮梁修水间。2018’中国(南昌)国际茶业博览会前夕,历史人物大宋朝政治家郭知章牵动了《遂川县茶叶志》编辑们的神经,我们一行3人,从唐经宋史里,从资治通鉴里,拔出脚来,寻着茶香,踏着茶韵,从罗霄井冈出发,直奔修水、浮梁而去……

        事情的缘起还得从一则史料的发现开始。由于江西省省志编辑中,把“茶志”部分开创性的全国首次从“农业志”中单列出来,编修“江西省茶志”。2016年5月18日——国际博物馆日,由江西日报联合江西省博物馆隆重推出江西十件“镇省国宝”,有六件出自吉安,其中之一是从遂川出土的“北宋郭知章御仙花纹金带板”。据《南方文物》1980年第1期唐昌扑、梁德光《遂川发现北宋郭知章墓》一文载:1978年3月,遂川江岸边的枚江公社莲溪大队第一生产队群众,在开荒平地过程中,挖掘宋郭知章墓一座。获得出土佩金腰带饰品、湖州六弧镜、铜银盒盖、铜渣斗等文物13件,砖雕“明器神煞”俑19件,以及残碎银饰,残碑墓志仅存三分之一段。这年遂川的重大发掘,成为当今研究古代政治、经济的宝贵史料。 
  

        4月19日,草长莺飞四月天,我们来到修水、浮梁,寻觅这位生于茶乡,长于茶乡的政治家的足迹。

        郭知章一踏上仕途便主政于“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”的赣北茶乡。两县的茶博馆、百茶楼、古县衙等遗迹典籍,还有那条从双井茶园蜿蜒流过的滔滔修河,这里的每一寸土地都回响着当年窑塔高筑,烧陶制瓷,推茶广种,茶香四海,价甲天下的茶故事。我们分明还依稀听到历史前行的跫音,感受着当年商贾繁荣、税赋殷实的万千气象。

        史称郭知章"历宰数邑,俱有政绩"。力推募役法、青苗法,限制豪强势力,保证农民的生产时间,增加政府的财政收入,使所在州县府库充盈,百姓安居乐业,"所至民爱重之"。在茶乡两县主政的经历,为30年后徽宗再立他为工部侍郎、加宝文阁直学士、知太原府打下了坚实基础。不久又拜为刑部尚书、开封知府、翰林学士、显谟阁直学士。

        《宋史·郭知章列传》、《欽定四庫全書續資治通鑑長編》等史料显示:在川江水边长大的郭知章,北宋英宗“治平二年(1065)进士”。郭知章踏入仕途之初,曾任江西会昌、浮梁(今景德镇)、分宁(今修水)知县。后又提升为海州(今江苏连云港)、濮州(今山东濮县)知州。曾任提点梓州路刑狱,入为监察御史。到哲宗时更得到了重用,成为在朝“亲揽万机”的要员,哲宗绍圣年间改左司谏,权工部侍郎,为中书舍人。

        郭知章先后在地方朝廷为官,他坚决支持王安石变法,亲历治理黄河、安抚西夏北辽,安定北疆,止戈息伐。在中国进入大变革、大转型、大发展的历史关头,在“变法”和“保守”的政治漩涡中,走上政治经济军事外交的前台,从此走进中国历史的大视野。
 

        郭知章与王安石司马光欧阳修苏轼黄庭坚等同朝为官,与时为泰和县令的黄庭坚《登快阁》互有唱和、互相勉励,留有《望远阁》诗二首:

        凭亭四顾浩无旁,洒落闲中气韵长。

        潭阔夜渚浮玉槛,滩高秋浪泻银塘。

        云根气入帘拢润,天未风生现席凉。

        极目应尽九万里,好看鹏翼快翱翔。

        郭知章作品艺术水平虽不及苏黄,但他对茶文化情有独钟,著有《庾亭记》等记述二十余卷。

        在此次寻访中,三县地方志办一起交流介绍各县茶叶志编修的组织、筹备及进展情况,互相促进,互赠作品,其乐融融。修水县志办、浮梁茶叶局向《遂川县茶叶志》编委会赠送了一大捧珍藏志书。从16岁开始事茶的吴东生研究员,听到我们的来意,带领我们参观了茶博馆,伸手遥指双井村,告诉我们访茶不能不去双井村,问茶不可不问黄庭坚。
 

        在全国唯一一座保存完好的“五品”级浮梁古县衙遗址里、在浮梁县志和《宁州志·校点本》等典籍里,我们看到郭知章的有关记载赫然在目。

        都做过大宋“中书舍人”的郭知章与苏轼有颇多“交集”,从这儿,我们也清晰地看到了苏轼来遂川的心路轨迹:

        苏轼的好朋友、好弟子山谷道人黄庭坚,两人同受到乌台诗案影响,遭到排挤打击,期间游历江西山水,苏东坡被庐山、庐陵等峻秀山水所陶醉,一时间才情迸发,如大江东去庐山瀑布般高产山水诗词1000余首。在吉州永和,与黄庭坚一起设立苏黄“讲经台”,为吉州窑书写“清都观”大匾,传播儒佛道思想,在赣州为孔子第十三世孙孔宗瀚所建八境台提诗八首。

        这里要特别提到与黄庭坚一生患难与共的三哥黄大临,黄大临时任龙泉县令。苏轼路过龙泉拜访大临,写下了他一生无数吟哦中的一首极品茶诗——

        月明写炤寺林幽,最是江湖入念头。

        衣染炉烟金漏迥,茶烹石鼎玉蟾留。

        山星几点躔官舍,僧院百年过客舟。

        封事未投圣主意,长安此夕亦多愁。

        此诗题为《宿资福院》,一般人可能不明就里,实为苏轼茶文化巅峰之作。

        传说苏轼驾一叶扁舟来往吉州和虔州间,到了龙泉资福寺,晚间正为“长安封事”焦虑的他,让书僮戴一顶草帽搬一截木柱子坐到寺院住持面前,苏轼没让书僮说话。住持立马领会,便亲自到舍间邀请苏轼一同到院子里煮茶。此诗便描绘了当时的情景:月光如流水一般“泻照”在幽静的寺林里,让人产生遁入湖江山水的万千念想。坐在石鼎炉边煮茶,星移斗转不知不觉过了很久时间,衣服都染上了烟火的味道,茶的清香飘到云间,连月亮都停下了匆忙的脚步……
    

        苏轼吟诵茶的诗词无数,不愧为大宋品茶笫一人。从烹茶用器、用水、用火都有过人的研究。这恐怕是受他恩师“六一居士”欧阳修的影响。欧阳修著《大明水记》一文,论述泡茶用水的技巧,为历史上文人论水的第一人。我们可以推想,当年苏洵率领同年考取功名的两个宝贝儿子去拜见欧阳修,欧阳修拿出家乡贡茶来招待大宋三才,或许从那一刻起,在苏轼的心里就播下了茶的种子。
 

        修水县茶科所赠《双井茶诗集》让我们眼睛为之一亮。此书中收录茶的大量诗词,随便抓一把都是王安石、欧阳修、苏轼、杨万里等大宋才子们的吟茶力作。司马光《以双井茶送范景仁》等作品证明自古文人雅士多以茶怡情,以茶砺志,以茶会友。

        “红罗步障三十里,忆得南该踟躅花。马上春风吹梦去,依稀人摘雨前茶。”在黄庭坚故里我们读到了原汁原味的双井村,也读到了欧阳修原味原汁的《双井茶:“西江水清江石老,石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早,双井芽生先百草。白毛囊以红碧纱,十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家,一啜犹须三月夸。宝云日注非不精,争新弃旧世人情。岂知君子有常德,至宝不随时变易。君不见建溪龙凤团,不改旧时香味色。”

        原来,茶是经济,茶是哲学,茶更是诗意。

        大凡壮士十分爱酒,才子无不爱茶。

        大宋天下之所以朝野饮茶、爱茶、斗茶,蔚为风气大观,由此可见其根原了。唐与宋,在中华文化高峰叠出的关键节点上,茶文化大幕开启。中国历史上第一波茶文化大潮,在宋朝,准确说在江西这片神奇的土地上涌起。丝绸之路的三大元素初步凸显,茶瓷联盟在当时打下一片江山,把中国GDP挺进到世界第一。

        绿茶金三角,云深不知处。大宋江山,江西故事,遂川元素。

        此番赣北寻茶,几多感慨,重重地,我被赣茶文化“撞”了一下腰!(王以之

【责任编辑:ZYN】

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