1）拥抱矛盾

中国向来不缺乏拥抱矛盾的哲学思想。中国传统哲学从来不是一个单一的学派，而是集合了多种哲学流派的智慧，有些甚至看似矛盾的。比如，孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞（恭敬而不符合礼就会劳倦，谨慎而不符合礼就会畏缩，勇敢而不符合礼就会作乱，直率而不符合礼就会尖刻伤人。)”“礼”在这里的根本目的是产生中和作用，是哲学所研究的“度”的问题，使恭、慎、勇、直不至于过“度”，达到和谐统一的境界。由此看来，“礼”与“和”之间无疑是既相矛盾又相统一的辩证关系。按照孔子的礼治哲学，就是希望人们在遵守礼法的前提下和睦相处。正所谓“礼之用，和为贵”。可见，孔子所崇尚的人生意境是在矛盾中谋求调和与融通，一种和谐的意境。

老子“无为而治”的哲学思想，说到底就是“拥抱矛盾”的大智慧。张载对辩证法规律的归纳中，核心也是“仇必和而解”。他还把事物的矛盾变化概括为“两与一”的关系，说：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息”。认为两与一互相联系，互相依存，“有两则有一”“若一则有两”。

由此可以看出，中国哲学思想是和合式创新精髓“拥抱矛盾”这一理念的根源所在。“拥抱矛盾”引领中国政治经济体制改革和中国社会管理创新。一代伟人、中国改革开放总设计师邓小平提出的“白猫和黑猫论”“一国两制”，不仅形成了“邓小平理论”治国之策的重要组成部分，而且是中国人“创新词典”中拥抱矛盾、激励创新、铭记史册的经典案例，是“中国智慧”的治国之道。

2）与时俱进

“与时俱进”源自中华文化的总源头——《易经》。《易经》的“益卦”中有这样一句话：“天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”意思是，给人民大众带来利益，就像苍天降下雨露，大地滋生万物，没有什么固定的方法。如果抓关键，就是随时令前进，把握时机实行。

在激烈的争辩中，中国在2001年加入了WTO；在2014年建立了“中国自由贸易区”，使我们从封闭走向全面开放；2015年全面实施一对夫妇可以生育两个孩子的政策，使计划生育强行规定生一个到支持生两个。诸如此类的重大战略举措，促进了中国的经济和社会的可持续发展。

更进一步讲，“与时俱进”体现时代性，其实质就是一种创新。把国家的建设同当今世界先进生产力和人类文明进步的发展趋势联系起来，同中华民族在21世纪实现现代化的奋斗目标联系起来，与时代脉搏紧紧相扣，与时代潮流步步相伴，与时代发展息息相通，是时代精神最集中的体现。

（1）它更加突出了思想路线的进取性。它昭示和要求人们要有一种时不我待、不进则退的紧迫感；一种深切的历史忧患意识；一种昂扬向上、奋发有为的精神状态；一种不甘落后、奋起直追、实现中华民族伟大复兴的雄心壮志和能力。

（2）它更加突出了思想的时代性。它要求人们的认识要跟上社会的进步和时代的发展，不仅要与时代同步，正确反映时代的主题和本质，更要具有一定的前瞻性，认清并把握时代和世界发展的大趋势，进而始终站在时代发展和世界潮流的前列。

（3）它更加突出了思想的开放性。它昭示和要求人们要具有全球化战略眼光和“蓝天战略”（指人类最终要脱离地球而走向浩瀚的宇宙，与宇宙中的其他具有人类智慧甚至超越人类智慧的生命和谐相生的战略）境界，在分析问题、解决问题时，既要着眼国内，也要着眼世界，更要放眼宇宙；既要着眼现实，也要着眼未来。

（4）它更加突出了思想的创新性。它要求人们不断探索、发现和掌握新的真理，从而避免人类对宇宙的探索可能跟不上地球变暖的速度而自我消亡，从而避免真理可能因跟不上事物的发展变化而变为谬误，避免认识可能因跟不上事物的发展变化而产生偏差。

3）求同存异

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”不同的东西和谐地配合叫做和——各方面之间彼此不同；相同的东西相加或与人相混同，叫做同——各方面之间完全相同。孔子认为，君子讲求和谐而不同流合污，小人习惯迎合只求完全一致，但内心不抱和谐。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，随波逐流，只求与别人完全附和。“和”是指一种多样性有差别的统一，不同是指有自己的理念不盲目遵从他人；总的来说就是坚持自己的理念不盲目遵从他人并包容理解别人的想法。正所谓“己所不欲，勿施于人。”也包含此意。《道德经》认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，将矛盾对立的双方互相冲突交和作为达到和谐状态的必要条件。

“求同存异”不是目的，而是为大家的共同目标服务，求同存异之后要做什么是最重要的。新中国开国总理周恩来在1955年万隆会议上提出的“求同存异”思想无疑是一种创新，从而为中国外交“和平共处五项原则”奠定了坚实的文化基础。“和而不同”的实质是追求大局和内在的和谐统一：和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。“求同存异”则是找出共同的地方而又不排斥不一样的意见。两者都是对宽容的一种理解。“和而不同”是达到一定高度后的一种境界，“求同存异”则是为达到这种高度的修炼方法。

“和合”式管理创新中的求同存异，不仅成为中国倡导并积极推动人类命运共同体主张、制定对外政策的基石，而且也是中国企业创建跨国公司理论、“一带一路”走出去，参与环球治理发挥实践作用的利器。

编辑：刘家成