消费日报网讯（记者 任兵兵）绵山，位于山西省介休市绵山镇南槐志村附近，横跨介休、灵石、沁源三市县边界，是太岳山脉的一支，地处汾河之阴，最高海拔超过2560米。
绵山拥有众多古代寺庙和人文遗迹，其中不少建筑和艺术品可追溯至明代甚至更早时期，再加上其秀美的自然风光，可谓“无峰不齐，无水不秀，无洞不幽，无寺不谷，无景不典”，是国家AAAAA级旅游景区。
100米的高空，只见一人以绳荡身，缓缓下落，直至下到悬崖一处岩腹上方，稳住身体后将携带的一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。
这便是绵山挂祥铃，是绵山闻名于世的祈祷活动，也是绵山三绝之一。绵山这一古老而惊险的传统习俗，其历史可追溯至唐代。
相传，唐太宗李世民曾因大旱前往绵山祈雨，而后又在这里礼佛还愿。他在绵山抱腹岩悬空处“挂铃”，以表达对空王佛的感激之情。这一仪式成为了绵山的传统，代代相传，如今已千年。
祈愿，这一习俗由来已久，是人们对超自然力量的敬畏和崇拜。在中国，自古以来人们就有去寺庙祈愿的习俗，纵观全国，大多是以烧香的方式，人们希望通过焚烧香木向神祇、佛菩萨表达虔诚之意、祈福禳灾。
像绵山祈愿挂祥铃的方式，在全国范围内甚为罕见。人们在寺庙内祭拜后，将心之所愿写于红绸之上，与铜铃相接，再请专门从事挂祥铃的扫山师傅背上这只水罐大小、象征吉祥如意的铜铃挂在抱腹岩的峭壁上。希望在神灵的关注和默佑下，自己的心愿能成为现实。
温海龙，是绵山挂祥铃、挂灯、挂云牌习俗的传承人。在他的印象中，家里祖祖辈辈都是从事此类工作，原来挂的是纱灯，后来到了爷爷那一辈，便开始挂祥铃。在他看来，百米高空挂祥铃，最重要的是胆大、灵活，但也需要几人之间密切地配合。
悬崖之上，会有放绳人辅助，抱腹岩之下，也有人负责拽绳子，上下分工、合作，方能顺利将铜铃挂好，每一步都需要多年配合的默契和完全的信任。下到崖壁的人，和在崖上放绳的人大概是这个世界上最能信任彼此的，称为“生死之交”也不过分。
如今，抱腹岩洞口悬挂的铜铃满满连成排，山风吹过，铜铃叮当作响，那声音清脆悠扬，绵延深远，回荡在绵山之间。
绵山，因春秋五霸之晋文公名臣介子推（介之推）携母隐居被焚又称介山，也是寒食节的发源地。
在绵山有三绝，其一是挂祥铃，其二是铁索岭铁索。据《大唐汾州抱腹寺碑》左侧唐代诗人贺知章题记得知，他当年大概也是一名“户外达人”，不畏险阻，由岩沟爬云梯，再到铁索岭攀铁索，上至峰顶。因此，这条云梯铁索路，还有一个别称是“贺知章小道”。
另外的绵山一绝为寺内供奉的“包骨真身”佛像，是高僧圆寂后人们在其坐化真身上塑像，谓之“包骨”，当地人称为“真佛”。在绵山正果寺内，一共有八尊高僧、四位高道的包骨真身像，虽历经千年而骨架完好，是研究绵山历史文化和地理气候的重要文物。
来到绵山，除了“绵山三绝”， 还能体验到行在云雾中，吃在岩沟边，住在悬崖上。这里有许多古栈道，或沿着陡峭的崖壁悬于半空，或顺着飞瀑直上，每逢云雾缭绕之时，漫步于绵山栈道之上，恍若穿行于仙境云海之间。
除奇、险之外，绵山也有温润可人的一面：这里怪石嶙峋、溪水潺潺，步入其中，抬头可望见那一抹清澈蔚蓝的天空，耳边萦绕着深谷中那悠扬的流水声。行走于吊桥之上，仿若凌波微步，而瀑布则在脚下奔腾飞跃，那一刻，尘世纷扰瞬间消散；这里古藤交错，穿梭于林梢之间，攀附于陡峭崖壁之上，纵横交错，盘根错节，尽显藤景奇观；这里瀑布数十处，有如镶嵌在茂林和芦苇丛中的一串串碧玉，使人如置身于扑朔迷离、神奇莫测的南国水乡之中。
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